吉元由美の『ひと・もの・こと』

壊れの中に新たな美を見出す〜金継ぎという美学

先日、金継ぎ体験のワークショップで、漆芸修復師の清川廣樹先生の言葉が胸に刺さりました。それまで金継ぎとは器や文化財などの修復の伝統的な技術と認識していました。しかし先生のお話を聞き、金継ぎとは単に技術ではなく、日本の心の表れだということに感動を覚えました。

金継ぎは破損した箇所を修復し、そこに「新たな景色」を生み出す。そして「新たな価値」を与えること。壊れた茶碗を美しく修復すると、継がれた箇所の美しさが新たな景色となる。

そしてこの先何十年、何百年と存在し続ける。１００年先を考えながらの修復というのは、時空を超えた旅をするような作業なのかもしれません。

壊れることを悪いこととはしない。確かに、その価値観を人生に当てはめたとき、自分に対しても人に対しても寛容さが生まれるのではないか。その寛容さこそ、いにしえから育まれてきた精神性ではないでしょうか。

少し歪んでいる骨董の器を味わい深いと思うか、粗悪品と思うか。１００年以上前の職人さんたちがどんなふうに作っていただろうと思いを馳せるのも楽しいものです。

失敗を失敗とせず、金継ぎを施すように再生していく。人生に重ね合わせると、なるほど味わいがまた深くなるのです。

１０年かけて漆の木を育て、１年間樹液を採集し、そこで木の命は終わります。そこにまた植林し、１０年かけて育てる。１本の漆の木から採れる漆は牛乳瓶１本分ほど。それを集め、幾つもの工程を経て美しい漆となり、そこからまた何人もの職人さんの手を経て、作品、商品となる。

当然、漆のものは高価ですが、そこには金額的な価値を超えた価値があるように思います。

私たち日本人が失ったもの、忘れてしまったもの。失った経済はいつか復活させることはできますが、失った文化、伝統、精神性を取り戻すことはできないでしょう。

世界中で心が痛むことが起こります。SNSなどでは、傷つけ合うような心ない言葉が飛び交います。

でもまだ間に合う。間に合うと信じたい。それには、美しいものに出会い、日本の言葉を味わい、自然の中に身を置くこと。命の尊さを思うこと。そして同時に自分の未熟さを知ること。二度と取り戻せないものがあるのです。

それは、このような文化を受け継いだ私たちひとりひとりの「仕事」なのだと思います。

※記事中の写真はすべてイメージ

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[文・構成／吉元由美]